在她的心灵中已潜藏着一个赵永春的影子

　　丁青兰这么思考时，又想到了赵永春身上，思想围绕着他。她不清楚，在她的心灵中已潜藏着一个赵永春的影子。这个影子在她还没有到这个地方时就奇怪的在她脑中活动着，那是小时候的赵永春，而现在是长大了的赵永春。这一天，她时而想到了早先的舅舅家，时而想到了赵永春的家，连他家那两间房屋仍那么清晰的留在记忆中，并且想起赵永春的爸爸妈妈对自己的亲切笑容。甚至能回想起那时候吃赵永春亲手种的那香瓜和甜高粱杆的香甜味，往事历历在目。转而，她又想起前两天在公园和他散步的愉快心情和谈话，那谈话是那么有启迪。她想到了前天下山时那暴风雨的演习给自己带来的惊恐和喜悦，山道上发生的那一幕和后来的情景，似乎得其意但却不明其理。除此之外，还有自己心中的处女地被一种感情的风暴撼动了，这是惊惧而又快乐的。这一惊喜呀，将永远存放在自己的心房里。午后，她睡了很长的一觉，醒来时，日头偏西而下沉。她奇怪自己睡得这么香甜而没有作梦。想到那个稀奇而有点古怪的梦，她心里甜滋滋的，一个人坐在那儿沉思，继续追寻着那梦，沉浸在那种梦境的欢乐里。

　　吃晚饭的时候，她没见赵永春来，心里有点难受，有点憋不住了。他怎么啦？难道真的病倒了？这叫她心里一阵阵不安，像平静的小河被扔进了几粒小石子，激起层层浪花。她便跟哥哥说要去看看赵永春。丁青山想想是这个理，也点头应允。

　　兄妹俩来到赵永春的宿舍门口，她见一个陌生人在里面忙着什么，便站在门外没有唐突进去，在外面看情况。哥哥一会儿就出来了，说赵永春可能是太疲劳而睡沉了，一会儿他再来看看。丁青兰听了这话，也不多说什么，怏怏不乐的跟着哥哥往回走。现在的天气是凉爽的，可丁青兰心里却觉得烦躁。哥哥建议她看一下工厂的夜景，她随便的跟着哥哥在厂房里转，觉得什么也没有引起她的好奇，只是那厂内草丛中的野兔子叫她起了一会心思。回来时，丁青兰突然对她哥说，她想要回家了，在这儿呆着没多大意思，自己原本也没打算呆那么多天，因此连书也只带了一本来。所以，她过一两天就回去，不然就绕一点弯到舅舅住的县城去一趟，看望看望舅舅。进大学整三年了，平时因学习忙而很少给他写信，除了第一年，后来的假期都没有去看过他，这次要去看看，还问哥哥去不去。

　　丁青山笑着说，既来之，则安之。没有书，自己有书给她看，说着一指那书架上的许多书。丁青兰不屑一顾的瞥了一眼那书架，什么也没说。丁青山向妹妹解释说，他去年暑假到舅舅那儿去过，今年不打算去了。说自己自从结识赵永春之后，觉得该要做些什么事了，如果老是这样下去，怕是要荒废时光了。丁青兰听着这很高兴，她问哥哥准备要研究些什么社会问题，并笑着说哥哥早该着手做些总结了，再这么放任下去，那时光就白白的流逝了。

　　妹妹说这话还有另一种意思，这有潜台词，心细的妹妹这么点隐语，大意的哥哥哪听得出来。丁青山朝妹妹点头说：“是呀，本来像我们这些人，经过文化大革命的风暴洗礼，精神创伤太重了。这场革命是是那么的疯狂，把我们的一切小资产阶级性都显露出来了。当时主导我们的是个人崇拜和个人野心，更多的是处在一种狂热的个人迷信中，成群结伙盲目起哄，至于正确与否，那就不问不管也不得而知了。后来，社会的连续变动叫我们的心都碎了，我觉得我心中的美好感情在那时都破灭了。文革呀，文革变成了武斗。它不仅摧毁了许多文学艺术和几千年遗留下来的文明，使许多艺术圣殿变成了八国联军摧毁的园明园，而且还叫许多人不明不白的致残和丧生。如果说中国近代史是一部受外国欺凌的血泪悲壮史，那么，文化大革命则是一部国内自我文革的血泪悲壮史。耻辱啊，愚昧！疯狂啊，野蛮！这是怎么一回事？从那时起，我就什么也不信了。后来我碰见了哲学，中国的古典哲学，我便在哲学中超然物外了，看着人们打斗当电影，可是’四五‘运动叫我震惊，社会上一系列的事件和变动使我瞠目。我是学哲学教哲学的，可还不知道这是怎么一回事。真理到底何在？我又开始忧虑、彷徨，后来，我觉得我终于看清了历史这出戏，在另一个境界上超然了。这是一个思想上的回归，一个否定之否定。但是，不久我开始探索这个否定了。当南大的胡福明教授提出实践是检验真理的唯一标准这个口号时，我真是震惊了。这么多年，我们都在高举马列大旗，却把马列主义的基本原理忘记了。这本来是马列主义的一个肯定，可是却激起了这万丈波涛，上下一片震动。我想这是怎么了？人类这一现象不是倒退了么？正当我有所感触举步向前时，我却……”